I MISTERIOSI ESSENI

Cinquecento anni prima della nascita di Cristo, un misterioso gruppo

di studiosi formò delle comunità per onorare antichi insegnamenti che risalivano

a prima della storia come noi la conosciamo. Noto col nome di Esseni,

questo popolo era formato da varie sette religiose che includevano i Nazarei

e gli Ebioniti. Gli studiosi romani ed ebrei si riferirono agli Esseni come a

«una razza a sé stante, più elevata di qualunque altra al mondo».7 Scritture

antiche come i geroglifici sumeri, che risalgono al 4000 a.C., contengono

elementi provenienti dalle tradizioni essene. Quasi tutti i grandi sistemi mondiali

di credenze, inclusi quelli di Cina, Tibet, Egitto, India, Palestina, Grecia

e del Sud Ovest americano, contengono oggi elementi che risalgono a questo

patrimonio originario di saggezza. Inoltre, molte delle grandi tradizioni

del mondo occidentale, fra cui quelle di massoni, gnostici, cristiani e cabalisti,

affondano le loro radici nello stesso corpus di informazioni.8

Conosciuti anche come "gli Eletti" e "i Prescelti", gli Esseni furono il

primo popolo che condannò apertamente la schiavitù, l'uso dei servitori e

l'uccisione di animali a fini alimentari. Poiché concepivano il lavoro fisico

come una forma di comunione guaritrice con la Terra, praticavano l'agricoltura

e vivevano a contatto con il suolo che li nutriva. Gli Esseni intendevano

la preghiera come un linguaggio con cui onorare sia la natura che

l'intelligenza creativa del cosmo, e non facevano distinzioni fra le due cose.

Praticavano regolarmente la preghiera. La prima preghiera della giornata

veniva pronunciata al risveglio, nell'oscurità che precede l'alba, prima di

recarsi ai campi. Seguivano altre preghiere prima e dopo ogni pasto e anche

dopo essersi ritirati alla fine del giorno. Gli Esseni concepivano la pratica

della preghiera come un'opportunità di partecipazione al processo creativo

della vita umana, anziché come un rituale strutturato che si era obbligati a

svolgere durante la giornata.

I membri delle comunità essene erano vegetariani in senso stretto e si

astenevano dall'uso di carne, di cibi contenenti sangue e di liquidi fermentati.

Una delle più chiare spiegazioni della loro dieta è forse riscontrabile

nel seguente brano, tratto dai rotoli del Mar Morto: «Non uccidere il cibo

che metti in bocca, poiché se mangi cibo che vive, esso ti darà vigore, ma

se uccidi il tuo cibo, il cibo morto ucciderà anche te. Poiché la vita proviene

solo dalla vita, e la morte proviene sempre dalla morte. Infatti, qualunque

cosa uccida il tuo cibo essa uccide anche te».9 Il loro stile di vita permetteva

agli Esseni di vivere molto a lungo, giungendo all'età di 120 anni

o con un fisico più pieno di vitalità e di grande resistenza.

Gli Esseni erano studiosi meticolosi che annotavano e documentavano

le loro esperienze per generazioni future che essi potevano solo immaginare.

Il migliore esempio del loro lavoro si trova nelle biblioteche nascoste

che hanno disseminato per il mondo. Come capsule temporali dislocate

metodicamente, i loro manoscritti ci forniscono delle istantanee del pensiero

e della saggezza dimenticata di questo antico popolo. Quale messaggio

ci hanno lasciato gli Esseni per l'epoca in cui viviamo?

I SEGRETI DEGLI ESSENI

Un brano tratto dai rotoli del Mar Morto spiega perché gli antichi

Esseni si allontanarono dalle aree urbane e formarono delle comunità nel

deserto: «I Fratelli della Luce hanno sempre vissuto dove gli angeli di Madre

Terra si rallegrano: vicino ai fiumi, vicino agli alberi, vicino ai fiori, vicino al

canto degli uccelli, nei luoghi dove sole e pioggia possono abbracciare il

corpo, che è il tempio dello spirito».11 La natura e le sue leggi stavano alla

base dello stile di vita degli Esseni. Per comprendere la visione del mondo

essena bisogna inquadrare le loro credenze sul rapporto fra il corpo umano e

gli elementi del pianeta Terra.

Secondo gli Esseni di Qumran, la parola angelo descriveva elementi del

nostro mondo che nel linguaggio odierno denominiamo forze elettriche e

magnetiche. Alcune forze erano visibili e tangibili, altre invece erano eteriche,

sebbene fossero comunque presenti. Per esempio, un riferimento all'«angelo

della Terra» può includere l'angelo dell'aria e gli angeli dell'acqua e della luce.

Anche le forze dell'emozione e della consapevolezza venivano intese come

angeli, ad esempio gli angeli della gioia, del lavoro e dell'amore. Questa comprensione

del pensiero esseno ci permette di accogliere le loro parole, due-

milacinquecento anni dopo, con rinnovata speranza e discernimento. Usando

il linguaggio del loro tempo, gli autori dei rotoli del Mar Morto ci

hanno trasmesso una visione del mondo che considera il rapporto fra la

terra e il corpo umano da un punto di vista olistico e unificato. Con parole

eloquenti e con poetici promemoria, i testi di Qumran ci ricordano che

siamo il prodotto di un'unione molto speciale, il matrimonio sacro fra l'anima

dei cieli e il tessuto del nostro mondo. Il principio afferma, senza

eccezione, che noi esseri umani facciamo parte di tutto ciò che consideriamo

il nostro mondo, a cui siamo intimamente connessi. Uniti da fili invisibili

e da innumerevoli cordoni, noi facciamo parte di ogni espressione

vitale. Ogni pietra, albero e montagna, ogni fiume e oceano fa parte di ciascuno

di noi. Cosa forse più importante, ci viene anche ricordato che tu ed

io facciamo parte l'uno dell'altro.

Le tradizioni essene si riferiscono a questa unione come a quella di

«nostra Madre Terra» con «il nostro Padre Celeste», «poiché lo spirito del

Figlio dell'Uomo fii creato dallo spirito del Padre Celeste, e il suo corpo da

quello della Madre Terra. Tua Madre è in te, e tu sei in lei. Essa ti ha portato

in grembo, essa ti da la vita. E stata lei a darti un corpo... proprio

come il corpo del neonato nasce dall'utero di sua madre».12 Noi siamo l'unione

asessuata di queste forze, la fusione del maschile del «nostro Padre

Celeste» col femminile della «nostra Madre Terra».

Questa visione unificata ci fa riflettere sul fatto che, attraverso il legame

che unisce il corpo umano alla Terra, le esperienze dell'uno si rispecchiano

in quelle dell'altra. Fintante che il matrimonio celeste viene onorato,

l'unione tra terra e spirito continua e i soffici templi dei nostri corpi fisici

continuano ad esistere. Quando il contratto viene disatteso, l'unione termina,

il nostro tempio muore e le forze della terra e dello spirito ritornano

ai rispettivi luoghi di origine.

La saggezza essena portatrice di questi sottili concetti era contenuta

nei vari testi che sarebbero divenuti le odierne tradizioni bibliche. Proprio

quei testi, però, insieme ad altri documenti, furono rimossi dal Concilio di

Nicea nel quarto secolo. L'elegante semplicità che permette agli insegnamenti

esseni di integrarsi significativamente nelle nostre vite d'oggi fu

riscoperta, in ottimo stato di conservazione, nelle grandi biblioteche dei

reali d'Asburgo in Germania e in quelle della Chiesa cattolica agli inizi del

ventesimo secolo. I manoscritti vaticani, conservati per oltre millecinquecento

anni, ebbero un ruolo fondamentale fra i documenti che condussero

Edmond Bordeaux Szekely a pubblicare le traduzioni rivedute di testi rari

esseni. Nel 1928 egli pubblicò la prima opera di una serie che sarebbe poi

stata diffusa col nome de // Vangelo esseno della pace, contenente nuove

intuizioni e un rinnovato rispetto per questa eredità di saggezza che precede

nel tempo quasi tutte le maggiori religioni contemporanee.

Braden. l'effetto Isaia